{"id":141427,"date":"2015-06-23T15:45:00","date_gmt":"2015-06-23T13:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rightlivelihood.org\/?p=141427"},"modified":"2025-04-21T15:59:37","modified_gmt":"2025-04-21T13:59:37","slug":"interview-with-leonardo-boff-about-the-papal-encyclical-on-climate-change","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightlivelihood.org\/es\/news\/interview-with-leonardo-boff-about-the-papal-encyclical-on-climate-change\/","title":{"rendered":"\u201cCon esta Enc\u00edclica, la Iglesia est\u00e1 en la delantera del discurso ecol\u00f3gico\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Hace 30 a\u00f1os, tras criticar a la Iglesia cat\u00f3lica en uno de sus libros, el Vaticano lo invit\u00f3 a callarse. Cuando el llamado a silencio fue reiterado, dej\u00f3 la orden franciscana de la que formaba parte y continu\u00f3 su trabajo junto a las comunidades de base en Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Leonardo Boff es te\u00f3logo, profesor y autor de decenas de libros. Se cuenta entre los fundadores de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, a la que desde hace d\u00e9cadas le incorpora una profunda mirada ecol\u00f3gica. \u00abPor sus ideas y trabajo para advertir los v\u00ednculos entre la espiritualidad humana, la justicia social y el cuidado del ambiente\u00bb, en 2001 fue galardonado con el Right Livelihood Award, conocido tambi\u00e9n como \u201cPremio Nobel Alternativo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La esperanza en la instituci\u00f3n religiosa la recobr\u00f3 con la llegada del Papa Francisco, a quien envi\u00f3 sus reflexiones para la primera enc\u00edclica ambiental del Vaticano. Satisfecho y gratamente sorprendido con \u201cLaudato Si\u201d, sostiene que el m\u00e1ximo pont\u00edfice deber\u00eda liderar las negociaciones en la pr\u00f3xima Conferencia de la ONU sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP21).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Right Livelihood:<\/strong> <strong>\u00bfQu\u00e9 significa para el ambiente, para la Iglesia y para la comunidad la existencia de una enc\u00edclica ambiental?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Leonardo Boff: <\/strong>Hac\u00eda falta en la Iglesia una palabra oficial y fuerte sobre la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica. Hasta ahora hab\u00eda solamente intervenciones puntuales. Se sab\u00eda incluso que hab\u00eda en la Curia grupos de negadores del calentamiento global. Ahora aparece un Papa m\u00e1s libre de las presiones de la vieja cristiandad y nos entrega una enc\u00edclica estupenda, escrita dentro del nuevo paradigma fundado en las ciencias de la vida y de la Tierra. Seg\u00fan este paradigma, todas las cosas del universo est\u00e1n interconectadas porque el universo est\u00e1 hecho de redes de relaciones interdependientes, de tal forma que nadie queda fuera da la relaci\u00f3n. Esta visi\u00f3n contempor\u00e1nea fue asumida valientemente por el Papa Francisco. Ello le confiere una gran coherencia a todos los temas que aborda pues los ve dentro de una visi\u00f3n hol\u00edstica donde todo tiene que ver con todo, en todos los momentos y circunstancias. Por tanto, es natural que la enc\u00edclica postule una ecolog\u00eda integral y no solamente ambiental. A excepci\u00f3n de la Carta de la Tierra, ning\u00fan documento oficial de la ONU asumi\u00f3 esta visi\u00f3n. Siguen en el paradigma viejo, mec\u00e1nico, atomizado y compartimentado que impide una convergencia en las discusiones. Con esta enc\u00edclica la Iglesia est\u00e1 te\u00f3ricamente en la delantera del discurso ecol\u00f3gico. Otra cosa es poner todo esto en pr\u00e1ctica. Pero hay una referencia te\u00f3rica que puede ser siempre evocada, favoreciendo pr\u00e1cticas nuevas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RL: \u00bfC\u00f3mo repercute este documento en la vida cotidiana de las personas, particularmente de aquellas que enfrentan dificultades relacionadas con el lugar que habitan y sus condiciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>LB: Especialmente los pobres y los que viven con todo tipo de carencia, especialmente de agua potable, encontrar\u00e1n en este documento razones para reclamar a los poderes p\u00fablicos que solucionen sus problemas. La enc\u00edclica puede ser una arma de lucha ecol\u00f3gica que no contemple solamente el ambiente, tambi\u00e9n lo social &#8211; sostenibilidad de la convivencia-; lo educacional, para introducir nuevos h\u00e1bitos m\u00e1s respetuosos en relaci\u00f3n con la Madre Tierra y sus ecosistemas; y en lo cultural exigiendo respeto a las tradiciones de los pueblos y a los saberes tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RL: \u00bfQu\u00e9 actores se ven llamados a cambiar a partir de esta enc\u00edclica? \u00bfGobiernos, multinacionales, la misma Iglesia&#8230;? \u00bfCree que lo har\u00e1n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>LB: La enc\u00edclica no es dirigida a los creyentes sino a toda la humanidad y a cada una de las personas. Las amenazas que pesan sobre nuestro futuro son tan graves que todos deben aportar a partir de su saber y de su poder. Especialmente m\u00e1s afectados ser\u00e1n los m\u00e1s grandes analfabetos ecol\u00f3gicos, que son los empresarios y aquellos que para producir devastan la naturaleza. Lo que se exige es un cambio global de comportamiento de cara a la naturaleza que no puede ser tratada como un ba\u00fal de bienes y servicios ilimitados, sino como nuestra casa com\u00fan cuyos l\u00edmites f\u00edsicos hemos tocado, y que debe ser cuidada y respetada. De lo contrario podr\u00edamos conocer el destino ya recorrido por los dinosaurios.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RL: Sabemos que colabor\u00f3 aportando material y visiones a este proyecto, que lo ha esperado largamente y que fue prudente al no pronunciarse hasta poder analizarlo, \u00bfcumpli\u00f3 con sus expectativas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>LB: Despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de estudio y trabajo en ecolog\u00eda, especialmente participando de la iniciativa internacional de la Carta de la Tierra, me siento completamente contemplado en mis expectativas, hasta sorprendido. Generalmente los documentos oficiales son equilibristas, intentan dar raz\u00f3n a todas las tendencias. Aqu\u00ed no. El Papa asume una posici\u00f3n y critica respetuosamente las dem\u00e1s, pero sigue rectil\u00edneamente su opci\u00f3n que, desde una mirada cient\u00edfica, es la m\u00e1s contempor\u00e1nea y m\u00e1s coherente.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RL: \u00bfQu\u00e9 sigue ahora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>LB: Seguimos con m\u00e1s esperanza y con menos desaliento, \u00e9ste provocado por la falta de conclusiones de las reuniones de la ONU sobre el calentamiento global. No estamos yendo a su encuentro. Ya estamos dentro de \u00e9l. Que una alta instancia moral nos convoque a trabajar juntos, dado los peligros que enfrentan el sistema- vida y el sistema-Tierra, puede tener una gran fuerza convocante. Lo ideal ser\u00eda que el Papa fuera personalmente al encuentro en Paris al final del a\u00f1o, reuni\u00f3n que tratar\u00e1 medidas concretas para frenar el calentamiento y que no acaba de despegar. Creo que a partir de ahora ser\u00e1n diferentes las discusiones del tema ecolog\u00eda en todos los niveles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace 30 a\u00f1os, tras criticar a la Iglesia cat\u00f3lica en uno de sus libros, el Vaticano lo invit\u00f3 a callarse. Cuando el llamado a silencio fue reiterado, dej\u00f3 la orden franciscana de la que formaba parte y continu\u00f3 su trabajo junto a las comunidades de base en Brasil. 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